SANTA MESSA TRADIZIONALE
Roma 24 maggio 2003
Basilica di S. Maria Maggiore
RASSEGNA STAMPA
Articoli e segnalazioni dopo la celebrazione
25 maggio 2003 - Il Messaggero
Questo articolo si accompagna al precedente del 20 aprile, scritto
dallo stesso autore e pubblicato dallo stesso giornale.
Si comprende con estrema facilità che questo signore scrive
"dietro commissione", diretta o indiretta, poiché i suoi articoli
hanno uno scopo ben preciso: creare trambusto.
Le cose che dice, per lo più senza capo né coda, non
le credono neanche coloro che lo incoraggiano a scriverle, ma è
necessario che ci sia qualcuno che faccia anche le parti più antipatiche.
Contento lui…! |
Roma, celebrata in S. Maria Maggiore Messa tradizionalista, il Vaticano
“apre” ai lefebvriani
di Orazio Petrosillo
CITTA’ DEL VATICANO - Un chiaro messaggio di apertura per ricomporre
lo scisma provocato nel 1988 dal vescovo ultratradizionalista Marcel Lefebvre.
Un convinto segnale di comprensione verso i cattolici tradizionalisti attaccati
alla messa con il rito preconciliare perché non si sentano emarginati.
E non pochi mugugni tra coloro che ritengono poco opportuna l’iniziativa
del cardinale Darìo Castrillòn Hoyos, presidente della Commissione
”Ecclesia Dei” (ha il compito di recuperare all’unità i lefebvriani),
che ieri ha celebrato una "messa solenne con canto" nella basilica di S.
Maria Maggiore secondo il rito detto di "S.Pio V" usato nella Chiesa cattolica
latina fino alla riforma del 1965 voluta dal Vaticano II e che dall’88
- dopo lo scisma di Lefebvre - il Papa ha autorizzato ad usare, previo
un indulto.
Per i cattolici di una certa età, quello di ieri sera è
stato un edificante amarcord, anche se latino e gregoriano non sono certo
stati abbandonati a Roma, specie nei riti papali. L’effetto della messa
con le spalle al popolo non ci poteva essere perché sull’altare
basilicale i pontefici hanno sempre celebrato di fronte al popolo.
Le navate erano gremite di fedeli molto partecipi (donne in veletta)
dei diversi gruppi tradizionalisti i quali, con il rosario e la messa,
hanno inteso "onorare" Giovanni Paolo II nel XXV di pontificato. Il Papa
li ha ringraziati con un messaggio del cardinale Sodano. Erano presenti
ben cinque cardinali (Medina, Stickler, Law, Baum e Razafindratandra) e
due capidicastero (De Magistris ed Herranz). Tra i fedeli: Ruspoli, De
Mattei e Borghezio.
L’omelia di Castrillòn (non sospetto di conservatorismo ma impegnato
a concedere il concedibile ai lefebvriani) ha ribadito la necessaria unità
attorno al Papa, secondo la vera tradizione della Chiesa. L’apertura ai
lefebvriani e agli ultradizionalisti in genere è consistita in due
affermazioni che faranno discutere i liturgisti. La prima: "Il rito di
S. Pio V non si può considerare come estinto". Quindi la messa pre-conciliare
ha pieno diritto di cittadinanza nel rispetto della tradizione (ma i lefebvriani
contestano altri documenti del Vaticano II).
Obiezione: nel momento della riforma del rito della messa (1965), il
precedente s’intende implicitamente abolito. Salvo farlo rivivere con indulto,
com’è avvenuto nell’88. Inoltre, Castrillòn ha citato il
n. 4 della Costituzione sulla liturgia, equiparando il rito di S. Pio V
della messa agli altri riti della Chiesa, come l’ambrosiano, il bizantino,
ecc. Il che pare difficile accettarlo.
La messa di ieri ha confermato tutti i buoni motivi per seguire la
riforma conciliare e per non rimpiangere il vecchio rito, tranne nel caso
degli arbitrii e sciatterie, lamentate dai Papi, che in molti casi hanno
accompagnato il nuovo rito della messa.
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