di Giovanni Servodio




«È lo Spirito di Dio che opera il miracolo dell’unità riconciliata. E lo fa col suo stile, come ha fatto a Pentecoste, suscitando carismi diversi e tutto ricomponendo in un’unità, che non è uniformità, ma comunione. Perciò occorre che stiamo insieme, come i discepoli in attesa dello Spirito, come fratelli in cammino.»

Questa frase fa parte del discorso che papa Bergoglio ha rivolto alla delegazione del “Consiglio Metodista Mondiale” da lui ricevuta a Roma il 19 ottobre 2017, nella Sala Capitolina.
Ovviamente, si parla sempre di ecumenismo, cioè della possibilità di unirsi pur rimanendo divisi, anzi di ricomporre “l’unità riconciliata”: una sorta di sciarada.
Quello che questa volta si scopre è che quanto riferito dagli Atti degli Apostoli non sarebbe esatto, perché papa Bergoglio sembra che abbia saputo altro dallo Spirito Santo.

Vediamo allora cosa riferiscono gli Atti degli Apostoli:

Fin qui non si parla di “carismi diversi e tutto ricomponendo in un’unità”. Si parla esattamente del contrario: dell’unità degli Apostoli che erano “assidui e concordi nella preghiera” e che è su di essi, così uniti, e su “alcune donne e con Maria, la madre di Gesù” che scende lo Spirito Santo promesso da Gesù.

E gli Atti proseguono:

Da cui si comprende che non si parla neanche lontanamente di “unità riconciliata” o di “unità ricomposta”; si parla piuttosto di aumento del numero dei fedeli che si “unirono a loro” [gli Apostoli] e che “tutti insieme frequentavano il tempio e spezzavano il pane”.
Si parla di una unità che c’era prima di ogni cosa, intorno a Pietro e agli Apostoli e a Maria, unità che da quel momento sarebbe stato possibile spezzare solo per colpa di coloro che invece di rimanere “uniti a loro [gli Apostoli]” e invece di “frequentare il tempio” insieme e di “spezzare il pane” insieme, avessero deciso di fare tutto per conto loro, a modo loro, nonostante fossero battezzati.

L’unità di cui parlano gli Atti è l’unità dell’unica Chiesa voluta da Cristo, l’unità di “coloro che erano diventati credenti stavano insieme e tenevano ogni cosa in comune”. Spezzata tale unità, l’unico modo per comporla è ripristinare la comunione con gli Apostoli e con Pietro e con Maria.

Questo è quello che riportano gli Atti degli Apostoli: è in questo che consiste l’opera dello Spirito Santo… le estrapolazioni di papa Bergoglio sono tutta farina del suo sacco, farina che peraltro è ormai andata a male dopo la contaminazione verificatasi col Vaticano II e col falso ecumenismo che nonostante tutto Bergoglio pretende di praticare più e meglio di tutti.
Ma almeno avesse la decenza di non chiamare in causa lo Spirito Santo e la Pentecoste per cercare di far passare per buona la sua farina avariata!

Abbiamo torto? Forse che i sedicenti cristiani che stanno fuori dalla Chiesa non sarebbero “battezzati”?
Noi diciamo di no, perché la verità è che tutti questi sedicenti cristiani non sono stati battezzati dagli Apostoli, ma si sono semplicemente “auto-battezzati”, se così si può dire.

Vediamo allora chi sono i metodisti; e non avendone noi una sufficiente conoscenza, ci affidiamo a quanto dicono loro stessi (i neretti sono nostri):

Dio ha parlato per mezzo dei suoi profeti e in modo unico in Gesù Cristo. La Bibbia è perciò il fondamento primo della fede e della vita cristiana. 

La Riforma ha così definito il suo programma: Sola Scrittura, solo Cristo, solo per fede.


La Bibbia, è la sola fonte di conoscenza, di orientamento per la Fede; Gesù Cristo è l’unica sorgente di salvezza, di speranza per gli uomini, la sola autorità per la Chiesa;
la Fede, cioè l’accettazione del dono di Dio, è l’unica via con cui l’uomo può giungere alla salvezza: quindi fondandoci sulla Bibbia non rendiamo alcuna venerazione o culto alla Madonna e ai santi, rifiutiamo l’autorità del Papa sulla Chiesa, sui credenti, rifiutiamo il ministero sacerdotale come intermediario fra Dio e gli uomini come detentore del potere sacramentale, riconosciamo due soli sacramenti: 
il Battesimo che è segno della nostra morte e resurrezione in Cristo; la Cena del Signore, o comunione, o eucarestia, che è il segno visibile della reale, ma spirituale, comunione con la persona e l’opera vivente di Gesù, della comunione fraterna fra coloro che credono il lui. 


Un’etica fondata sulla responsabilità e la libertà: Gesù Cristo non ha insegnato una nuova legge che sostituisca l’antica, cioè nuove regole o precetti, ma chiama uomini e donne ad una libertà che si esercita nella responsabilità: per sé e per il prossimo, per la società e per il creato. 


Una chiesa come assemblea dei credenti: La chiesa è la società di coloro che in Cristo sono stati chiamati ad una nuova vita. Essa è un’assemblea di eguali, nella quale l’Evangelo viene annunziato e i sacramenti correttamente amministrati. Non ha una sua forma necessaria o fissa, non ha gerarchie ma si amministra da sola sul piano locale, regionale e mondiale, senza ingerenze del potere politico e senza esercitare da parte sua alcun potere.


Questi pochi richiami bastano a rendere ridicola l’affermazione di Bergoglio, secondo cui: «Siamo fratelli che, dopo un lungo distacco, sono felici di ritrovarsi e di riscoprirsi a vicenda, di camminare insieme, aprendo con generosità il cuore all’altro».
E fanno capire quanto sia stolta quest’altra affermazione: «Quando intravediamo segni di vita santa negli altri, quando riconosciamo l’azione dello Spirito Santo nelle altre confessioni cristiane, non possiamo che rallegrarci»

Ora, papa Bergoglio, nonostante cerchi di dare a vedere che è un semplice, non è uno stupido, e la sua confessata frequentazione di ogni sorta di eretici e di miscredenti permette di affermare che lui sa bene chi sono i metodisti. Quindi, queste sue affermazioni possono significare solo che lui intende accomunare la Chiesa cattolica con queste persone che si sono fatte una religione per conto loro; e quindi relegare in un angolo buio i sacramenti, il sacerdozio, i santi, la Madonna e lo stesso papato.

Certo, attraverso il “dialogo” ecumenico, «attraverso un dialogo che proceda con amore della verità, con carità e con umiltà», come osa affermare in questo discorso; ma così dicendo egli sa di mentire, perché non può esserci carità e umiltà senza verità, e la verità è che i metodisti non hanno lo stesso credo dei cattolici: sono un’altra pseudo chiesa che rifiuta l’unica vera Chiesa: la Chiesa cattolica.

Per finire è opportuno notare che Bergoglio ribadisce la concezione manchevole della Chiesa di duemila anni, sorta col Vaticano II, secondo la quale tutti i fedeli chierici e laici in due millenni avrebbero vissuto lontani dal Signore e avrebbero praticato “una testimonianza meno fedele al Vangelo”:

Bergoglio sarà pure “papa”, secondo la legislazione canonica, ma ciò che dice e ciò che fa, dimostra che ha quasi niente di cattolico e che siede sul trono di Pietro più per confutarne la funzione che per praticare il comando del Signore: «tu, una volta ravveduto, conferma i tuoi fratelli» (Lc. 22, 32).

Il Signore ha pregato per Pietro, ma il suo attuale successore non si è ravveduto, ma persiste nell’errore, tale che il suo insegnamento non può servire per confermare i fratelli e quindi va rigettato e, se necessario, condannato.
Nessuno può giudicare il Papa, certo, ma ogni vero cattolico può valutarne le parole, i gesti e gli atti e, se questi sono difformi dall’insegnamento perenne della Chiesa, egli ha il dovere di denunciarli e di respingerli.