L’altro giorno abbiamo riportato la notizia incredibile del ritiro spirituale per omosessuali organizzato in un convento di suore dalla Diocesi di Torino.

Come è logico e naturale abbiamo criticato l’iniziativa, e non siamo stati i soli.
Il vaticanista Marco Tosatti ha riportato sul suo sito Stilum Curiae, un “commento filiale” indirizzato a proposito all’Arcivescovo di Torino, Mons. Cesare Nosiglia, commento che trascriviamo in calce.

Insieme, Tosatti ha pubblicato una dichiarazione sull’argomento e i suoi strascichi, diffusa dallo stesso Mons. Nosiglia, che, logicamente, si lamenta dei commenti suscitati dall’iniziativa del “ritiro spirituale”.
Questa la dichiarazione.

Pubblicata sul sito dell'Arcidiocesi di Torino http://www.diocesi.torino.it/site/pastorale-degli-omosessuali-intervento-di-mons-nosiglia/ A proposito di alcuni interventi dei media circa l’impegno pastorale di don Gianluca Carrega, sacerdote della Diocesi di Torino incaricato per la pastorale degli omosessuali, è opportuno precisare alcuni punti. La Diocesi di Torino ha da diversi anni promosso un servizio pastorale di accompagnamento spirituale, biblico e di preghiera per persone omossessuali credenti che si incontrano con un sacerdote e riflettono insieme, a partire dalla Parola di Dio, sul loro stato di vita e le scelte in materia di sessualità. È questo un servizio che si è rivelato utile e apprezzato e che corrisponde a quanto l’esortazione apostolica «Amoris Laetitia» di Papa Francesco afferma e invita a compiere: «Desideriamo anzitutto ribadire che ogni persona indipendentemente dal proprio orientamento sessuale va rispettata nella sua dignità e accolta con rispetto, con la cura di evitare ogni marchio di ingiusta discriminazione e particolarmente ogni forma di aggressione e violenza. Nei confronti delle famiglie con figli omosessuali è necessario assicurare un rispettoso accompagnamento affinché coloro che manifestano una tendenza omosessuale possano avere gli aiuti necessari per comprendere e realizzare pienamente la volontà di Dio nella loro vita» (n. 250). Questo è lo scopo del percorso spirituale di accompagnamento e discernimento proposto in Diocesi. Esso vuole dunque aiutare le persone omosessuali a comprendere e realizzare pienamente il progetto di Dio su ciascuno di loro. Ciò non significa approvare comportamenti o unioni omosessuali che restano per la Chiesa scelte moralmente inaccettabili: perché tali scelte sono lontane dall’esprimere quel progetto di unità fra l’uomo e la donna espresso dalla volontà di Dio Creatore (Gen. 1-2) come donazione reciproca e feconda. Questo però non significa non prendersi cura dei credenti omosessuali e della loro domanda di fede. Per questo il percorso che la Diocesi ha intrapreso non intende in alcun modo legittimare le unioni civili o addirittura il matrimonio omosessuale su cui la «Amoris Laetitia» precisa chiaramente che «non esiste fondamento alcuno per assimilare o stabilire analogie neppure remote tra le unioni omosessuali e il disegno di Dio sul matrimonio e la famiglia» (n. 251). Alcune pubblicazioni hanno fornito, in questi giorni, interpretazioni diverse – spesso superficiali, a volte tendenziose – che rendono necessario chiarire le caratteristiche e i limiti del lavoro in questo ambito pastorale. Poiché si tratta di persone in ricerca, che vivono situazioni delicate e anche dolorose, è essenziale che anche l’informazione che viene pubblicata corrisponda alla verità e a una retta comprensione di quanto viene proposto, con spirito di profonda carità evangelica e in fedeltà all’insegnamento della Chiesa in materia. Per questo ritengo, insieme con don Gianluca Carrega di cui apprezzo l’operato, che sia opportuno sospendere l’iniziativa del ritiro, al fine di effettuare un adeguato discernimento. +Cesare Nosiglia , Arcivescovo di Torino

Si rimane allibiti della leggerezza con cui un prelato della Chiesa cattolica si muove, con le parole, in mezzo alle contraddizioni, convinto di poter far credere ai fedeli lucciole per lanterne.

Ma partiamo dalla fine della dichiarazione:

E’ incredibile! Dopo aver sciorinato ogni tipo di contorta giustificazione, chiamando in causa anche la fin troppo abusata Amoris laetitia di Papa Bergoglio, come si fa a dichiarare che “l’iniziativa del ritiro” viene sospesa? E cosa significa che viene sospesa “al fine di effettuare un adeguato discernimento”?
Ma prima di gettare in mezzo alla Diocesi un’iniziativa così controversa e per molti versi blasfema, Mons. Nosiglia non ha condotto alcun “discernimento”?
Se è così, come sembra dichiarare lui stesso, Mons. Nosiglia è un irresponsabile; e se non è un irresponsabile è un pusillanime, poiché non ha neanche il coraggio di difendere oggi quello che ha sostenuto ieri.
Un comportamento per niente degno di un pastore della Chiesa.

Ovviamente, sorge spontanea la domanda: dopo il sopraggiunto “adeguato discernimento”, Mons. Nosiglia casserà definitivamente l’iniziativa o istituirà due ritiri invece di uno?
Non è una provocazione, ma la logica conseguenza dello scritto di questo prelato che sembra essere più confuso che persuaso.

Vediamo cosa scrive.

Dopo aver citato Amoris laetitia, Mons. Nosiglia scrice:

E invece: questo significa proprio “approvare comportamenti o unioni omosessuali che restano per la Chiesa scelte moralmente 
inaccettabili”; tant’è vero che subito Mons. Nosiglia aggiunge:

Pura pusillanimità: poiché il prendersi cura degli omosessuali “credenti” è una vera contraddizione: se si è credenti, anche in presenza di tendenze scomposte più o meno conscie, non si diventa omosessuali, non si vive da omosessuali, non si pratica pubblicamente  l’omosessualità fino a farsi accettare in Curia e partecipare ai ritiri spirituali per vivere questo vizio con “amore e fedeltà”.

Non solo, ma sollecitare la “fedeltà” agli omosessuali che vivono praticando l’omosessualità, può significare solo approvare l’omosessualità e la sua pratica fino ad incoraggiarla e a proporla implicitamente come un esempio da seguire.
Altro che “disegno di Dio”! Un disegno c’è, ma non è quello di Dio, è quello del Nemico di Dio, e se Mons. Nosiglia non si rende conto neanche di questo è segno che la Diocesi di Torino è messa davvero in cattive mani!

Siamo alla follia pura! E più da parte di Mons. Nosiglia che da parte degli omosessuali.
Invece di “dichiarare” pubblicamente che l’omosessualità è condannata da Dio e quindi dalla Chiesa, Mons. Nosiglia l’avalla fino al punto di incoraggiarla, in Diocesi e in convento.

Il colmo, Mons. Nosiglia lo raggiunge quando esige che gli altri – i critici - parlino e scrivano in verità e in retta comprensione, “con spirito di profonda carità evangelica e in fedeltà all’insegnamento della Chiesa in materia”.

Ma caro il nostro Monsignore, cosa esige la carità evangelica se non la correzione del peccatore? E cosa hanno denunciato i critici, nella sua iniziativa del ritiro spirituale per omosessuali, se non la mancanza di correzione del peccatore e quindi la mancanza di carità evangelica?

E caro il nostro Monsignore, cos’ha insegnato per duemila anni la Chiesa, sulla scorta della Sacra Scrittura, del Vecchio e del Nuovo Testamento, se non l’allontanamento dei peccatori se non prima si sono convertiti e conformati al Vangelo? E cosa hanno denunciato i critici, nella sua iniziativa del ritiro spirituale per omosessuali, se non la mancanza di conformità al Vangelo e quindi la mancanza di fedeltà all’insegnamento della Chiesa in materia?

Questa dichiarazione di Mons. Nosiglia, prima di essere una raccolta di contraddizioni e di confusioni, è un clamoroso esempio di cattiva figura, che non recita a favore della fiducia che il fedele dovrebbe nutrire per il suo pastore; al punto che perfino l’iniziativa del “ritiro spirituale” per omosessuali ne esce senza un minimo di serietà e di credibilità. E l’averla sospesa ne è una prova ulteriore.

L’appunto critico da noi pubblicato prima, portava il titolo di “La neochiesa conciliare getta la maschera”; ci sembra che questa dichiarazione di Mons. Nosiglia si presenti come un maldestro tentativo di indossare di nuovo la maschera, ma ormai il vero volto di chi si nasconde sotto la maschera è noto a tutti… e quello che si vede non è affatto raccomandabile!

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Romana Vulneratus Curia (RVC per amici e nemici) ha scritto a Stilum Curiae addiirittura di domenica, cogliendolo in una piccola vacanza. L’argomento deve essere proprio importante, per far vincere a RVC il desiderio di un meritato riposo alla fine della settimana. E in realtà è così; ma RVC non scrive tanto a Stilum Curiae quanto all’arcivescovo di Torino, Nosiglia, dopo aver letto dei corsi per insegnare la fedeltà alle coppie di omosessuali varate in quella diocesi. Ecco il suo messaggio a mons. Nosiglia (estendibile anche, come scrive, a chi vagheggia di “benedizioni” per uno stile di vita certamente, almeno, problematico. Se San Paolo e altri sono ancora letteratura di riferimento per i cattolici.