di Steve Skojec

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Ho scritto prima, anni fa, che io credo che Papa Francesco sia un tipo dell’Anticristo. Un anticipatore. Un precursore. Un uomo che “condivide alcune caratteristiche degne di nota e alcune predilezioni ideologiche che sono state anticipate da tempo” per questa figura apocalittica.

Alcune persone si sono urtate per questo. Alcune altre mi hanno schernito. Ma penso che oggi non lo farebbero, specialmente rileggendo nel nostro attuale contesto ecclesiastico la citazione che ho fornito da “Il comunismo e la coscienza dell’Occidente” dell’Arcivescovo Fulton J. Sheen:

Vi invito a leggere e confrontare questo testo con le parole del Padre Basiliano [Padre Rosica], portavoce vaticano e fondatore della canadese Salt & Light TV [Salt and Light Catholic Media Foundation], pubblicate ieri, su Papa Francesco:

Penserà di mutare i tempi e la legge; i santi gli saranno dati in mano…

Lo stesso Padre Rosica, nel 2015, durante la visita del Papa negli Stati Uniti, disse che egli si era “chiesto spesso come insegnasse Gesù sul pendio di una collina galileiana”; e che “stasera a Filadelfia” “aveva visto come insegnava Gesù”.




Di nuovo, il giorno dopo, come didascalia di una foto del corteo papale, «“Ecco, il tuo re viene a te mite, seduto su un’asina, con un puledro figlio di bestia da soma” - Matteo 21, 5 (non a Philadelphia!)»





Cosa più inquietante, Padre Rosica, durante un’intervista a Fox News, disse:

Come si fa ad applicare questo titolo profetico di Nostro Signore che troviamo in Isaia 9, 5, a un uomo che “rompe le tradizioni cattoliche quando vuole” e che governa la Chiesa secondo i suoi dettami “piuttosto che con l’autorità della sola Scrittura o persino con i dettami della Tradizione più la Scrittura.”?

Quello con cui giuoca Padre Rosica è un fuoco molto pericoloso. Rosica, lo ricordiamo, non è un oscuro prete con un problema di idolatria papale. Secondo la sua biografia:

E’ un uomo noto al Papa.



Egli ha fatto dei commenti che sono idolatri e probabilmente blasfemi. Tali commenti sono così in grado di fare impallidire che l’agenzia di stampa Zenit li ha silenziosamente fatti sparire da una corrispondenza che inizialmente li includeva.

C’è stata una correzione da parte del Papa?

Come può un buon pastore permettere che cose del genere siano dette senza rimprovero?
Come può un uomo universalmente acclamato come umile non essere inorridito per essere stato descritto in questo modo? In cui si afferma semplicemente che ignora la Scrittura e la Tradizione a suo piacimento?
Come può? Io dico che è d’accordo. Perché ha ripetutamente dimostrato che ciò che ha detto Padre Rosica è esattamente quello in cui lui crede.
Se no, allora cosa? È troppo impegnato a capovolgere l’insegnamento cattolico per leggere quello che scrive qualcuno su ciò che sta facendo, e quindi non può correggerlo?

Mentre Francesco continua a disfare il papato, a scuotere le fondamenta del credo cattolico e a gettare al macero il deposito di fede, la Chiesa americana attende un rapporto del gran giurì dello Stato della Pennsylvania che delinei i presunti abusi perpetrati da trecento preti in sei delle otto diocesi dello Stato. Nel paese stanno emergendo altre accuse, mentre i fedeli si arrabbiano sempre di più con un episcopato che ha tradito di nuovo la loro fiducia.

In Cile, pochi minuti prima che io cominciassi a scrivere quest’articolo, si è sparsa la notizia che le autorità stavano facendo irruzione negli uffici della Conferenza episcopale per raccogliere prove sugli abusi sessuali del clero.
Il Cile, dove Papa Francesco teneva ostinatamente il vescovo Juan Barros, accusato di complicità nell’abuso di giovani, e definiva “stupido” il popolo di quel paese per aver creduto alle accuse, facendo vergognare le vittime, fino a quando, alla fine, la pressione dell’opinione pubblica lo ha costretto a usare il pugno duro.
Il Cile, da dove proviene il cardinale Francisco Javier Errázuriz, uno dei nove cardinali consiglieri del Papa - un uomo anch’egli accusato di complicità in abusi e ciononostante mantenuto dal Papa nel suo incarico.

L’altra sera, qualcuno mi ha chiesto  come andranno le cose da qui in avanti. Come può la Chiesa restaurare la gloria che aveva un tempo?

Eccola mia risposta:

Deve succedere. Ed è effettivamente una buona cosa, anche se non sembra, che stia accadendo anche nelle diocesi conservatrici. Perché l’idea che ci sia un posto in cui ripararsi dal peccato, o che un attento mantenimento dell’ortodossia (o, come spesso si verifica, la sua parvenza) possa tenerci al sicuro è una grossa bugia.
Io ho fatto parte dei  Legionari di Cristo e di Regnum Christi. Il loro conservatorismo, il loro programma di vocazioni, la loro superficiale ortodossia avrebbero fatto vergognare la Diocesi di Lincoln. Diocesi della vergogna.
Sappiamo tutti come è andata a finire.

Le persone devono essere ricondotte alla santità personale. Devono sviluppare il senso dell’adorazione di Dio, non questa spazzatura umanistica. Hanno bisogno di capire il ruolo della Chiesa nel mondo e in relazione alle altre religioni, cristiane e non. Hanno bisogno di cogliere la vera e reale differenza tra sacerdozio battesimale e sacerdozio ministeriale, rispettando e riverendo quest’ultimo senza cadere in qualche pericoloso tipo di clericalismo.

E’ fin troppo quello che abbiamo perso. Dobbiamo riprenderlo e poi andare avanti.
In questo, come in tutte le cose che abbiamo subito in questi anni d’esilio della vera Chiesa, l’unica via d’uscita è andare oltre.