Sorge perciò la domanda da dove si possa ripartire, su che cosa si possa fare leva per ricominciare, per riprendersi almeno la dimensione interiore della normalità, visto che quella esteriore ci è stata sottratta, e chissà se e quando ce la restituiranno mai.
Parliamo, naturalmente, di quelli che sono usciti dalla bolla ipnotica creata dalla narrazione ufficiale degli eventi e che si accorgono, con rammarico e quasi con raccapriccio, di essere solo un’esigua minoranza della popolazione. Per ciascuno di essi si apre una fase di totale incertezza, di confusione quasi assoluta: non sanno letteralmente che partito prendere, a quale consiglio appigliarsi, nel mondo capovolto ove improvvisamente si sono trovati a vivere.
Sì, c’erano stati dei segnali, in precedenza; anzi, a voler essere onesti, bisogna pur dire che la maggior parte delle persone si era già lasciata spogliare di questi beni essenziali: la razionalità, il buon senso, la concretezza, e soprattutto il senso delle proporzioni, la cognizione di ciò che è essenziale e di ciò che non lo è. Pure, ora che il potere ha gettato l‘ultimo velo, e si mostra apertamente per quel che è, un meccanismo spietato che non si ferma davanti a nulla pur di completare i piani predisposti da lungo tempo, anche quelli che già si erano abituati a vivere un po’ come degli esuli in patria, coltivando l’essenziale mentre la maggioranza inseguiva l’effimero, a usare la razionalità e il buon senso quando tutti gli altri si lasciavano prendere dall’emotività e da un sentimentalismo d’accatto, anche per costoro l’orizzonte si è fatto scuro, scurissimo, e anche loro, pur allenati a un certo grado di sofferta autonomia, a saper fare a meno di quasi tutto ciò che per gli altri è irrinunciabile, ora, nel vedersi minacciati anche nell’essenziale, provano una sorta di sgomento, di vertigine.

A che appigliarsi, dunque? Alla razionalità? Impossibile: nel mondo rovesciato, gli argomenti razionali non servono a nulla; sono stati completamente surclassati da quelli pseudo razionali, messi in circolazione dai mass-media controllati dall’élite. All’amicizia, allora? Neanche. Una delle cose più dolorose, infatti, è lo spettacolo degli amici, delle persone care, di quelli che godevano della nostra stima, i quali hanno perso completamente il bene dell’intelletto, la dignità, il rispetto di se stessi, travolti nel generale impazzimento dovuto alla paura, una paura sapientemente coltivata e sempre abbondantemente alimentata dai poteri che ci tengono sotto scacco, e tuttavia una paura che trova risonanze insospettate nell’animo di molti, di troppi, compresi i cosiddetti credenti, ai quali ora la nuda vita, come l’ha chiamata il filosofo Giorgio Agamben, sembra un bene talmente prezioso, che pur di salvaguardarla val bene la spesa di sacrificare tutto il resto.
Aggrapparsi alla fede, allora?


Un esempio di ciò, anche se non il più grave, ma solo l’ultimo in ordine di tempo, è l’orrido   fatto allestire dal clero del signor Bergoglio in Piazza san Pietro, dove la scelta delle statue aliene, fredde, brutte e disumane, che a tutto fanno pensare, a degli extraterrestri o a dei mostri ma non certo alla Sacra Famiglia, ai pastori e ai Re Magi, serve evidentemente ad accentuare il senso di solitudine, di sconforto, di abbandono dei fedeli, che in quel simbolo natalizio cercavano un po’ di conforto alla tristezza dell’ora presente. Si voleva provocare in essi una reazione di rigetto, di disgusto, come di chi si avvicini a una fontana per bere, divorato dalla sete, ma non appena accosta le labbra all’acqua si accorge che essa è putrida, imbevibile, portatrice di chissà quali malattie; e se ne ritrae con un senso di dolore e di tradimento, come se fosse stato beffato o pugnalato alle spalle.
E dunque: senza poter contare né sulla razionalità, né sull’amicizia, né sulla fede, o almeno sulla fede assistita da un clero che sappia mostrarsi vicino al dramma spirituale dei credenti (dopo tante chiacchiere sulla Chiesa come ospedale da campo, e sui preti di strada come i soli che sanno stare vicino alla gente più in difficoltà), che cosa si può fare, da che parte ci si può rivolgere per non farsi travolgere dallo sconforto e dalla depressione?




A noi sembra che l’ora presente sia veramente un’ora privilegiata, un’ora provvidenziale per chi la sa prendere nel verso giusto, ossia come occasione di ulteriore chiarificazione e come prezioso ammonimento a lasciar perdere le sciocchezze, l’edonismo egoistico, le forme della vita inautentica e immatura nelle quali troppo a lungo abbiamo finora indugiato, e decidersi ad assumere la responsabilità di essere adulti. Assumersi la responsabilità di essere uomini, creature pensanti e dotate di anima immortale; creature che confidano in Dio e che a Lui chiedono umilmente, con timore e tremore, di assisterle nell’ora del bisogno, di mostrare la via che conduce fuori dalla selva oscura del turbamento e della tristezza. C’è una frase di Ezra Pound, a questo proposito, che meriterebbe di essere incisa sulle travi del soffitto di ogni casa, come faceva Michel de Montaigne nel suo castello con le massime dei saggi greci e latini, così da averla costantemente sotto gli occhi ed essere letteralmente costretti a riflettervi senza sosta; la frase del grande poeta americano è questa e risale al 1933 (Selected Prose, Faber, Londra 1973, p. 208; in: E. Pound, Aforismi e detti memorabili, Newton Compton, 1993, p. 40):
Le persone con nessun senso di responsabilità cadono sotto il dispotismo e meritano tutti i castighi e le afflizioni procurate dalla maggior forma di dispotismo.



Questa è anche una chiave di lettura per capire il presente e spiegare ciò che ci sta accadendo. Deresponsabilizzati da decenni di anti-educazione, in una anti-scuola e una anti-chiesa che ci hanno inculcato un’anti-cultura e un’anti-morale, eravamo istupidititi al punto di accettare passivamente la peggior forma di dispotismo: la falsa democrazia che paradossalmente ci espropria di tutto, in nome della lotta contro un nemico invisibile e inafferrabile che minaccerebbe la nostra sopravvivenza.
«Ti rinchiudiamo in casa, ti impediamo di lavorare, ti proibiamo di frequentare gli amici, e perfino di abbracciare i tuoi cari e di trascorrere qualche ora serena accanto a loro; e se ti ammali, ti facciamo morire in solitudine, senza vedere nessuno: ma lo facciamo per te, per il tuo bene, e un giorno lo capirai e ci ringrazierai».
Questo ci dicono i luogotenenti dei Padroni Universali. Cercano anche di colpevolizzarci, affermando che se i decessi aumentano, ciò avviene perché non rispettiamo le regole, non rinunciamo alla nostra vita sociale e osiamo perfino baciare la fidanzata. Oggi un grande giornale italiano riportava, senza vergogna, la fotografia di due ragazzi, peraltro entrambi con la mascherina rigorosamente calata sul viso, che si abbracciavano in una stazione ferroviaria: e l’ha pubblicata con l’intento di gettarci in faccia tutta la nostra incoscienza e la nostra irresponsabilità. Spettacolo disgustoso, voleva dire. Ebbene, a questo falso senso di responsabilità bisogna opporre quello vero: uscire dall’ipnosi, vincere la paura e riaffermare il diritto a una vita serena, senza ricatti.