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| Non cadete nella trappola dell’imminente inganno della TLM [Traditional Latin Mass]  Giuda pentito restituisce i trenta denari d’argento [Rembrandt van Rijn] Ben prima delle consacrazioni
della Fraternità Sacerdotale San Pio X e delle conseguenti
scomuniche, io e altri, a differenza di Trad. Inc., abbiamo avvertito e
sottolineato con monotona regolarità che il problema principale
non è solo la Messa tradizionale in latino, ma la nuova
religione del Concilio Vaticano II che si sta diffondendo da Roma.
Abbiamo ripetutamente affermato che non è possibile alcun compromesso sulla liturgia pur aderendo alla falsa religione sinodale anticattolica. In questa fase avanzata di apostasia totale nell’Abominio sinodale, non c’è bisogno di essere un profeta per prevedere che, sulla scia delle scomuniche della Fraternità Sacerdotale San Pio X, Roma userà l’accesso alla Messa Tridentina come merce di scambio per tenere i cattolici “tradizionali” sotto stretto controllo e addomesticati all’interno della Chiesa sinodale. La scorsa settimana è stato significativo constatare come un coro di voci provenienti dall’interno del campo di concentramento postconciliare abbia invocato proprio questo: l’unità con l’errore in cambio dell’accesso alla Messa Tridentina. Tra le prime risposte episcopali vi è stata quella del vescovo Czesław Kozon di Copenaghen. Parlando alla Catholic News Agency, Kozon ha sostenuto che la liturgia più antica dovrebbe continuare ad avere un posto nella vita della Chiesa, osservando che la “Messa antica” dovrebbe rimanere disponibile finché ci saranno fedeli “che la apprezzano e vi si sentono legati”. Una posizione simile è stata adottata dal vescovo Fredrik Hansen di Oslo in una lettera pastorale pubblicata dopo le consacrazioni della Fraternità Sacerdotale San Pio X. Rivolgendosi ai cattolici che avevano frequentato le cappelle della Fraternità per il loro attaccamento alla liturgia preconciliare, Hansen ha scritto direttamente a coloro “che sono attratti dalla liturgia preconciliare e dalla spiritualità ad essa associata”, e ha promesso che, “se necessario e utile per il bene della Chiesa e delle anime, estenderò anche questo tipo di celebrazione della Messa nella nostra Chiesa locale”. Forse l’intervento più significativo è arrivato dall’arcivescovo Georg Gänswein, ex segretario personale di Benedetto XVI e ora Nunzio apostolico negli Stati baltici. In un’intervista al Corriere della Sera, Gänswein ha sostenuto che l’arcieretico Francesco aveva “sbagliato” nell’imporre le restrizioni contenute nella Traditionis Custodes, insistendo sul fatto che la decisione “può e deve essere corretta”. Ha inoltre proposto che Roma diventi “più flessibile, generosa e paterna” nei confronti dei cattolici legati alla liturgia tradizionale. Caspita, Georg, che generosità da parte tua implorare gli eretici modernisti di permetterci l’accesso a ciò che ci spetta di diritto! Anche altri prelati di alto rango hanno proposto soluzioni istituzionali. Il cardinale Gerhard Müller ha criticato la soppressione dell’ex Pontificia Commissione Ecclesia Dei, definendone l’abolizione un “errore” perché importanti competenze erano state disperse. Ha auspicato la creazione di un nuovo organismo dotato di “una certa indipendenza e autonomia” che potesse affrontare sia le questioni liturgiche che dottrinali relative alle comunità tradizionali che aspirano alla piena comunione. Analogamente, il cardinale Kurt Koch, Prefetto del Dicastero per la Promozione dell’Unità dei Cristiani, ha sostenuto che la Chiesa dovrebbe riconsiderare l’applicazione della Traditionis Custodes per venire incontro ai cattolici devoti alla Messa tradizionale in latino che non condividono quella che lui definisce “l’ideologia” della Fraternità Sacerdotale San Pio X. Ciò che Koch intende, ovviamente, è il cattolicesimo. Finché si rinuncia alla fede cattolica, è consentito celebrare la Messa tradizionale in latino, che non ha alcun significato senza la dottrina cattolica che rappresenta. Comunità religiose “tradizionali” che si erano vendute, in piena comunione con la Roma apostata, hanno fatto eco a questi appelli. La Fraternità di San Vincenzo Ferreri, pur riaffermando la fedeltà alla “non” Santa Sede, ha chiesto agli usurpatori di dimostrare “sollecitudine paterna” verso “tutti quei fedeli cattolici che si sentono legati ad alcune precedenti forme liturgiche e disciplinari della tradizione latina”, citando direttamente l’Ecclesia Dei. Questi interventi episcopali e religiosi sono stati rafforzati da influenti organizzazioni laiche. Joseph Shaw, Presidente della Latin Mass Society of England and Wales, ha respinto inequivocabilmente le consacrazioni episcopali unilaterali della Fraternità San Pio X, pur sostenendo che la Chiesa sinodale avrebbe dovuto rassicurare quei sinodalisti che desideravano rimanere pienamente asserviti, preservando al contempo il loro patrimonio liturgico. Ha espresso la speranza che la crisi avrebbe portato “a un cambiamento, rassicurando coloro che non appoggiano l’azione della Fraternità e desiderano separare la liturgia da qualsiasi pensiero di scisma”. Shaw ha sottolineato che l’attaccamento alla Messa latina tradizionale non doveva mai essere equiparato al sostegno di una rottura canonica con l’eretica religione sinodale. La Latin Mass Society e la Foederatio Internationalis Una Voce hanno riaffermato congiuntamente la loro comunione con Roma, mettendo in guardia dal permettere che le restrizioni alla liturgia tradizionale spingano i sinodalisti, altrimenti fedeli, ai margini della vita ecclesiale. (“Margini”, in questo caso, ovviamente, significa spingerli verso il cattolicesimo). Un’altra proposta insidiosa è giunta da padre Dominic White, O.P., Priore di Blackfriars Hall, Oxford. Pur insistendo sul fatto che “essere cattolici significa essere in piena e regolare comunione”, White ha comunque sostenuto che ogni diocesi dovrebbe prevedere la celebrazione della Messa tradizionale in latino in “un momento e un luogo opportuni”. Ha inoltre suggerito l’istituzione di una struttura canonica simile agli Ordinariati personali, fornendo così una sede ecclesiale stabile per i cattolici legati alla liturgia più antica, senza richiedere alcun compromesso nella comunione con la Santa Sede. In altre parole, White vuole che il cattolicesimo venga ridotto a una semplice attrazione secondaria nel circo sinodale. Hai capito l'idea! Probabilmente quello che succederà dopo è che Leone XIV farà un gesto molto generoso, come “liberare” l’accesso alla TLM (in cambio di obbedienza alla falsa religione), giusto quanto basta per ingannare i fedeli e far loro credere che sia il buono. (Riesco già a sentire le lodi sbavanti e servili provenienti dal campo dei Tradizionalisti Inc.). Una volta che tutti saranno ordinatamente radunati nella gabbia, in un futuro non troppo lontano, verrà annunciato un cambiamento alla TLM che sarà o un ibrido tra la TLM e il Novus Ordo Missae, o semplicemente il Novus Ordo Missae in latino. E tutti i bravi “tradizionalisti” dovranno obbedire. Qualunque cosa facciate, non cedete a questo compromesso, che è come quando Esaù vendette la sua primogenitura. Peggio ancora, non permettete che la Messa Tridentina diventi i “30 denari d’argento” con i quali tradite Cristo e la Chiesa Cattolica. Nostra Signora, Co-redentrice, prega per noi… Nostra Signora, Mediatrice di tutte le Grazie, prega per noi… Viva Cristo Re! |