Il 15 aprile, la diocesi di Sioux City, Iowa, USA, ha pubblicato un comunicato nel quale si afferma che la questione dell’Ostia consacrata offerta all’asta è stata risolta: l’offerente ha ritirato l’offerta all’incanto. 
La mattina del 15 aprile mons. Roger J. Augustine, amministratore della diocesi, si è incontrato con l’offerente: questi ha assicurato che non v’è stata alcuna vendita, ha espresso il suo dispiacere per l’accaduto e ha chiesto scusa a tutti coloro che si sono sentiti offesi per la sua iniziativa. L’Ostia è stata consegnata a mons. Augustine che ne ha disposto secondo quanto stabilito dalla legge della Chiesa.

Il 9 aprile scorso, il giorno dopo lo svolgimento dei funerali del Papa, sulla rete EBay (sito internet di vendite all’asta presente in tutto il mondo) degli Stati Uniti è stata offerta all’incanto un’Ostia consacrata. 

L’offerente ha dichiarato che si sarebbe trattato di un’Ostia che egli aveva conservata nel corso di una S. Messa in Vaticano celebrata dal Papa e a cui aveva assistito e partecipato nel 1988, nonostante non sia un cattolico. Al momento della Comunione, costui si sarebbe recato per due volte a prendere l’Ostia, al solo scopo di conservarla: ovviamente ha ricevuto l’Ostia sulla mano, com’è d’uso nella Chiesa del postconcilio.

L’Associated Press ha confermato che l’Ostia, partita da una base d’asta di 100 dollari, sarebbe stata venduta il lunedì 11 aprile per 2000 dollari, e sarebbe stata comprata da un cattolico che intendeva preservarla da ogni ulteriore profanazione e dal rischio che cadesse in mano a dei satanisti.

I responsabili del sito EBay hanno dichiarato che secondo loro non v’è nulla di male nel mettere all’asta un oggetto da collezione come un’Ostia consacrata.

Innanzi tutto dobbiamo precisare che rimangono molti interrogativi circa la reale veridicità della consacrazione di quest’Ostia: se non altro perché in questo senso può far testo solo la parola dell’offerente. Nessuno può escludere che costui si sia inventato tutto solo sulla base della previsione che l’offerta di un’Ostia consacrata da Giovanni Paolo II avrebbe potuto raggiungere una bella quotazione sul mercato americano. 
Non è sfuggito a nessuno il fenomeno dell’eccessiva esposizione mediatica del Papa, della sua malattia e della sua morte, con tutte le conseguenze del caso.

In merito al rientro di questa operazione blasfema, come confermato dalla diocesi di Sioux City, Iowa, si potrebbero avanzare altrettante riserve, ma non abbiamo motivo per mettere in dubbio le affermazioni delle autorità diocesane locali.

Ciò che resta comunque è l’assurdità della storia e, per certi aspetti, la scontatezza della stessa.
Intendiamo dire che non è la prima volta che un’Ostia consacrata viene usata per gli scopi più diversi: dalla mania personale, come sembrerebbe in questo caso, alla mania di gruppo, e di gruppi dediti al culto di Satana.

Questa volta si sono sommati due fattori: la profanazione dell’Ostia e il successo mediatico del Papa che l’avrebbe consacrata. Se non ci fosse stata tutta la grancassa dei mezzi di informazione sulla scomparsa di Giovanni Paolo II, forse nessuno si sarebbe sognato di offrire all’asta un’Ostia consacrata da lui, e forse lo stesso accadimento sarebbe passato inosservato (si veda la dichiarazione di mons. Wharton).

Non solo non v’è mai stata e non v’è ancora alcuna seria giustificazione per un uso tanto irriverente e blasfemo, ma non si comprende che senso possa avere continuare a distribuire il Corpo di Nostro Signore in maniera del tutto indiscriminata, anche a migliaia di persone insieme, nei posti più diversi, ove non ci si preoccupa neanche della qualificazione dei presenti: non solo se sono o meno in peccato mortale, ma nemmeno se sono o no dei cattolici.

I signori Cardinali che sono riuniti in conclave non farebbero certo male a tenere presente tutto questo, non solo in relazione alla Comunione sulla mano, ma in relazione al complessivo impoverimento della pratica della fede a cui hanno condotto in questi anni una liturgia spesso equivoca e una pastorale prevalentemente parolaia.

Senza voler affermare alcunché: ci si può chiedere se accadimenti del genere, in concomitanza con la morte del Papa, possano avere il valore di un “segno”?
Ai prelati la risposta.