Il Santo Rosario è la pratica eminente della devozione popolare, che è poi l’espressione piú semplice di elementi dai significati complessi e molteplici.
I centocinquanta Ave, che sono omologhi ai centocinquanta Salmi, tali che il S. Rosario è detto anche Salterio Angelico o Salterio della Beata Vergine Maria, esprimono la ripetizione continua del nome di Maria e del nome di Gesú, a conferma di una pratica antichissima nella Chiesa che con forme diverse realizza l’invocazione continua del Nome divino.

In occasione della vittoria di Lepanto contro i Turchi (7 ottobre 1571), S. Pio V intese rendere grazie alla Santa Vergine istituendo la festa della Beata Vergine Maria della Vittoria, e patrocinando la recita del S. Rosario, da tempo importante pratica di venerazione e di culto popolare. 
Con Gregorio XIII, nel 1573, la festa prese il nome della Beata Vergine Maria del Santo Rosario e venne celebrata alla prima domenica di ottobre, poiché la vittoria era stata conseguita di domenica, mentre l’intera Cristianità era intenta a recitare con fervore il S. Rosario per la buona riuscita della battaglia. 
Nel 1913, san Pio X la ricondusse alla data storica del 7 ottobre.

Codificata e predicata da san Domenico fin dal 1214, su suggerimento di Maria SS., la recita del S. Rosario si trova ripetutamente richiamata nelle diverse e piú recenti apparizioni della S. Vergine. 

Tra le tante, ricordiamo le promesse fatte da Maria SS. a san Domenico e al beato Alano della Rupe:

«Il Rosario sarà un’arma potentissima contro l’inferno, distruggerà i vizi, dissiperà il 
        peccato, abbatterà le eresie e salverà le anime purganti.
«Esso farà rifiorire le virtú e le opere sante, otterrà ai fedeli copiose misericordie da 
        Dio e tirerà i cuori degli uomini dall’amor vano del mondo all’amor di Dio, e li 
        solleverà al desiderio delle cose eterne.
«Chiunque reciterà devotamente il S. Rosario con la considerazione dei Misteri non 
        verrà abbandonato dal Signore: non perirà di morte improvvisa, quando si 
        trova in disgrazia di Dio; ma si convertirà se peccatore, e si conserverà in grazia 
        se giusto, e sarà fatto degno della vita eterna.
«Voglio che coloro i quali reciteranno il mio Rosario abbiano in vita il lume e la 
        pienezza delle grazie, e in morte siano ammessi a partecipare ai meriti dei Beati 
        nel Paradiso.
«I veri figliuoli del mio Rosario godranno una gran gloria in cielo, e tutti coloro che 
        lo propagano saranno da me soccorsi in ogni loro necessità.
«Chi recita il mio rosario ha un gran segnale di predestinazione e tutto quello che 
        chiederà per esso lo otterrà».

«Sono la Madonna del Rosario. 
«Voglio che si costruisca qui una cappella in mio onore. 
«Si continui sempre a recitare il santo Rosario tutti i giorni.…
«Quando recitate il santo Rosario dopo ogni singola meditazione dite cosí: 

“Gesú mio, perdonate le nostre colpe, preservateci dal fuoco dell’Inferno, portate in Cielo tutte le anime, specialmente le piú bisognose della vostra misericordia”…

«Guarda, figlia mia, il mio cuore circondato di spine che gli uomini ingrati mi 
       infliggono ad ogni istante con le loro bestemmie e la loro ingratitudine. Tu 
       almeno cerca di consolarmi e dí che: tutti coloro che durante cinque mesi, il 
       primo sabato del mese, si confesseranno, riceveranno la santa Comunione, 
       reciteranno una corona del santo Rosario e mi terranno compagnia durante 
       quindici minuti, meditando sui quindici Misteri del Rosario, in spirito di 
       riparazione, prometto di assisterli nell’ora della morte con tutte le grazie 
       necessarie per la salvezza della loro anima.»

La recita quotidiana del S. Rosario comporta la meditazione dell’Incarnazione, della Passione e Morte, della Resurrezione  e dell’Ascensione di nostro Signore Gesú Cristo; nonché della discesa dello Spirito Santo, dell'Assunzione in Cielo e dell'Incoronazione di Maria Santissima.

Il S. Rosario si compone, per ogni Mistero, della recita di un Pater, dieci Ave e un Gloria; ogni diecina è seguita dalle Giaculatorie. 
Alla fine si recitano le Litanie Lauretane della Beata Vergine Maria, accompagnate dai Versetti, dagli Oremus e dalle Antifone finali della Beata Vergine.

L’uso della lingua volgare non toglie nulla al valore della recita, ma l’uso della lingua latina stabilisce la continuità e l’unione spirituale con tutte le generazioni che lo hanno recitato nel corso dei secoli: cosí da rendere tangibile il criterio ortodosso di rivolgersi a Dio “ad una voce”.

Il S. Rosario si recita con la meditazione di quindici Misteri, distribuiti in tre “corone” di cinque Misteri ciascuna. 
La recita di ogni “corona” si accompagna con lo scorrimento dei “grani” della corona benedetta, che serve a computare le preci (54 grani) e i Misteri (5 grani).

Si dà inizio alla recita del S. Rosario con le invocazioni a Dio, perché ci dia il suo aiuto. 
In corrispondenza della S. Croce della corona benedetta si recita il Credo, perché la Fede è la base indispensabile per ogni preghiera che rivolgiamo a Dio. 
Si scorrono poi i cinque grani dopo la S. Croce recitando un  Pater, in onore di Dio Onnipotente, tre Ave, in memoria della SS. Trinità che si è manifestata alla Beata Vergine Maria nell’Annunciazione, e un altro  Pater per dare inizio alla prima corona del S. Rosario.
Con una mano si scorrono i 54 grani della corona benedetta per recitare le prime cinque diecine che si concludono tutte con un Gloria. Con l’altra mano si computano i cinque Misteri usando i 5 grani iniziali.

Le tre “corone” che compongono il S. Rosario possono essere recitate anche separatamente nel corso della giornata. 

È invalso l’uso minimale di recitare una sola “corona” al giorno, meditando solo cinque Misteri. 
In questo caso essi vengono distribuiti per ogni giorno della settimana a partire dal lunedí: Misteri Gaudiosi (lunedí e giovedí), Misteri Dolorosi (martedí e venerdí), Misteri Gloriosi (mercoledí e sabato); la Domenica, giorno del Signore, si meditano sempre i Misteri Gloriosi.

Si può recitare la “corona” meditando specialmente i Misteri Gaudiosi nelle Domeniche d’Avvento e nelle Ottave di Natale e dell’Epifania, nonché nelle feste dell'Annunciazione, della Visitazione e della Purificazione della B. V. Maria; i Misteri Dolorosi in tutte le Domeniche di Quaresima e nei giorni della Settimana di Passione e della Settimana Santa; e i Misteri Gloriosi nelle Ottave di Pasqua, dell’Ascensione e di Pentecoste, nonché nella festa dell’Assunzione.

La recita del S. Rosario può farsi individualmente o in comune, ricordando che trattandosi del Salterio della Beata Vergine Maria il modo migliore per recitarlo è salmodiarlo, e il modo migliore per salmodiare è quello dei due cori che si alternano, richiamandosi così alla promessa di Nostro Signore: Perché dove sono due o tre riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro  (Mt 19, 20).
Al tempo stesso è cosa degna e meritoria recitare il S. Rosario in ginocchio, con la corona benedetta in mano, perché con esso ci si rivolge supplici alla Misericordia di Dio in nome di Nostro Signore Gesú Cristo ( Gv 15, 16) per intercessione della Beata Vergine Maria Madre di Dio.

Alla fine del S. Rosario, prima della recita delle Litanie, possono recitarsi uno o piú Pater, Ave e Gloria, con delle specifiche intenzioni.
La recita di un  Pater, Ave e Gloria “secondo le intenzioni del Sommo Pontefice” permette di acquistare le indulgenze previste.

Tra le indulgenze concesse nel corso dei secoli dai diversi Papi, ricordiamo:
- indulgenza di cento giorni per ogni Pater e per ogni Ave;
- indulgenza di dieci anni e di altrettante quarantene per ogni recita giornaliera; 
- indulgenza plenaria per ogni recita al cospetto del SS. Sacramento;
- indulgenze parziali e plenarie per la recita nei diversi giorni dell'anno, specialmente nelle feste del Signore e in quelle della B. V. Maria, massimamente se la recita si compie in una cappella dedicata alla S. Vergine.

Per l’acquisto delle indulgenze plenarie è necessario confessarsi, comunicarsi e pregare “secondo le intenzioni del Sommo Pontefice”.
 
 

Per il caso che lo si reciti in due o piú persone, abbiamo riportato il testo diviso in caratteri normali e caratteri in neretto per indicare l’alternarsi delle voci. Le Antifone si recitano o si cantano ad una sola voce.
Anche nel caso della semplice “recita” è raccomandabile cantare almeno il Gloria e le Antifone della Beata Vergine.
Chi ritenesse di poter usare la salmodia al posto della recita può richiedere alla nostra segreteria copia della partitura da usare.
La recita “minimale” del S. Rosario (mancanza del Credo, del Pater e degli Ave all’inizio, recita della sola Antifona della Salve Regina) o le variazioni che sono state introdotte con l’uso piú recente (come la recita di una sola “corona”), non implicano violazione di alcun precetto della Chiesa, quindi non comportano alcuna colpa, neanche veniale.
 
 

Indicazioni generali

Nel Credo: chinare il capo al: «…Deum Patrem»; «…Iesum Christum,…»; 
                                          «qui conceptus est de Spíritu Sancto, natus ex Maria Vírgine»

Nell’Ave: chinare il capo alla menzione del nome di Gesú: «…Iesus»

Nel Gloria: chinare il capo recitando o cantando il primo versetto (in cui si menziona il Padre, il Figlio e lo 
                 Spirito Santo)

Nelle Giaculatorie: chinare il capo al: «…SS. Nome di Gesú»

Nelle Litanie: chinare il capo al: «…eléison»; «miserére nobis»; «parce nobis».

Orazione di San Bernardo Ricordatevi, o piissima Vergine Maria, che non si è mai udito al mondo che sia stato abbandonato chi a Voi è ricorso, chi ha implorato il vostro aiuto, chiesto il vostro soccorso. Io, animato da tale fiducia, o Vergine delle Vergini, a Voi ricorro, a Voi vengo, innanzi a Voi, peccatore contrito, mi prostro; non vogliate, o Madre del Verbo, sdegnare le mie preghiere, ma ascoltatemi propizia ed esauditemi. Amen. Orazione che l'Angelo, a Fàtima, insegnò ai tre pastorelli Mio Dio, io credo,  vi adoro, spero e vi amo. Vi domando perdono per quelli che non credono, non adorano, non sperano e non vi amano. Orazione ripetuta tre volte dall'Angelo, a Fàtima Santissima Trinità, Padre, Figlio e Spirito Santo, io vi adoro profondamente e vi offro il preziosissimo corpo, sangue, anima e divinità di Gesú Cristo, presente in tutti i tabernacoli del mondo, in riparazione degli oltraggi, dei sacrilegi, delle indifferenze con le quali Egli è offeso; e per i meriti infiniti del Cuore sacratissimo di Gesú e del Cuore Immacolato di Maria vi chiedo la conversione dei poveri peccatori.

 
 

All'inizio:  Invocazioni - Credo - 1 Pater - 3 Ave - Gloria Ad ogni Mistero:  1 Pater - 10 Ave - Gloria - Giaculatorie Ad ogni intenzione:  1 Pater - 1 Ave - Gloria - Giaculatorie

Primum Mystèrium Gaudiósum. Quem, Virgo, concepísti. (Lui, che tu, o Vergine, hai concepito) Nel 1° Mistero Gaudioso si contempla come alla SS. Vergine Maria fu annunciato dall'Arcangelo Gabriele che ella doveva essere Madre del divin Redentore. Secundum Mystèrium Gaudiósum. Quem, Virgo, visitándo Elísabeth portásti. (Lui, che tu, o Vergine, hai portato in grembo visitando Elisabetta) Nel 2° Mistero Gaudioso si contempla come la SS. Vergine Maria andò a visitare la cugina sant'Elisabetta, che era incinta di san Giovanni Battista, e si trattenne con lei per tre mesi.  Tértium Mystèrium Gaudiósum. Quem, Virgo, genuísti. (Lui, che tu, o Vergine, hai partorito) Nel 3° Mistero Gaudioso si contempla la nascita, a mezzanotte, in una grotta a Betlemme di Gesú Cristo nostro Signore e Salvatore, avente ai suoi lati un bue e un asino. Quartum Mystèrium Gaudiósum. Quem, Virgo, in templo praesentásti. (Lui, che tu, o Vergine, hai presentato al tempio) Nel 4° Mistero Gaudioso si contempla la Purificazione della SS. Vergine Maria Madre di Dio e la presentazione di nostro Signore Gesú Cristo al tempio di Gerusalemme nelle braccia di Simeone. Quintum Mystèrium Gaudiósum. Quem, Virgo, in templo invenísti. (Lui, che tu, o Vergine, hai ritrovato nel tempio) Nel 5° Mistero Gaudioso  si contempla come la SS. Vergine Maria Madre di Dio e san Giuseppe ritrovarono dopo tre giorni nostro Signore Gesú Cristo, che aveva dodici anni, coi dottori del tempio di Gerusalemme.

Primum Mystèrium Dolorósum. Qui, pro nobis, sánguinem sudávit. (Lui, che per noi ha sudato sangue) Nel 1° Mistero Doloroso si contempla come nostro Signore Gesú Cristo, allontanatosi dai tre Apostoli, prese a pregare il Padre nel podere di Getsémani e sudò sangue. Secundum Mystèrium Dolorósum. Qui, pro nobis, flagellátus est. (Lui, che per noi è stato flagellato) Nel 2° Mistero Doloroso si contempla come nostro Signore Gesú Cristo fu legato, interrogato da Pilato e poi flagellato. Tértium Mystèrium Dolorósum. Qui, pro nobis, spinis coronátus est. (Lui, che per noi è stato coronato di spine) Nel 3° Mistero Doloroso si contempla come nostro Signore Gesú Cristo fu incoronato con una corona di spine, rivestito di un mantello di porpora e deriso e percosso dai soldati. Quartum Mystèrium Dolorósum. Qui, pro nobis, crucem baiulávit. (Lui, che per noi è stato caricato della croce) Nel 4° Mistero Doloroso si contempla come nostro Signore Gesú Cristo fu caricato della croce e salí al Calvario, dove gli venne offerto vino e fiele. Quintum Mystèrium Dolorósum. Qui, pro nobis, crucifíxus est. (Lui, che per noi è stato crocifisso)   Nel 5° Mistero Doloroso si contempla come nostro Signore Gesú Cristo fu inchiodato sulla croce in mezzo ai ladroni, come i soldati si spartirono le sue vesti e come morí dopo tre ore, alla presenza della SS. Vergine Addolorata.

Primum Mystèrium Gloriòsum Qui resurréxit a mortuis. (Lui, che è risorto dalla morte) Nel 1° Mistero Glorioso si contempla la Risurrezione di nostro Signore Gesú Cristo, il terzo giorno dopo la morte. Secúndum Mystèrium Gloriòsum Qui in coélum ascéndit. (Lui, che è asceso in Cielo) Nel 2° Mistero Glorioso si contempla l'Ascensione al Cielo di nostro Signore Gesú Cristo alla presenza degli Apostoli, quaranta giorni dopo la sua Risurrezione. Tértium Mystèrium Gloriòsum Qui Spíritum Sanctum misit. (Lui, che ha inviato lo Spírito Santo)   Nel 3° Mistero Glorioso si contempla la discesa dello Spirito Santo sugli Apostoli, riuniti insieme alla SS. Vergine Maria Madre di Dio, nel cenacolo, cinquanta giorni dopo la Risurrezione. Quartum Mystèrium Gloriòsum Qui te, o Virgo, assúmpsit. (Lui, che te, o Vergine, ha assunto in Cielo) Nel 4° Mistero Glorioso si contempla l'Assunzione in cielo della SS. Vergine Maria Madre di Dio, anima e corpo. Quintum Mystèrium Gloriòsum Qui te, o Virgo, in coélis coronávit. (Lui, che te, o Vergine, ha assunto in Cielo) Nel 5° Mistero Glorioso si contempla l’Incoronazione della SS. Vergine Maria Madre di Dio Regina del cielo e della terra; e si contempla anche la gloria di tutti gli Angeli e i Santi.

nelle Litanie: ogni appellativo della Madonna viene accompagnato dall'invocazione:

ora pro eis. (oppure: ora pro eo) (oppure: ora pro ea)

prega per loro (oppure: prega per lui) (oppure: prega per lei)

nelle Litanie: la parte finale delle invocazioni all'Agnus Dei diventano:

dona eis (ei - ei) réquiem. dona esi (ei- ei) réqiem. dona eis (ei - ei) réquiem sempitérnam.

dona loro (a lui - a lei) il riposo. dona loro (a lui - a lei) il riposo. dona loro (a lui - a lei) l'eterno riposo.

 

- Ora pro nobis, Regina sacratissimi Rosárii.  - Ut digni efficiámur promissiónibus Christi.   Orémus. Deus, cujus Unigénitus per vítam, mortem et resurrectiónem suam, nobis salútis ætérnæ præmia comparávit: concéde quæsumus; ut hæc Mystéria Sanctíssimo Beátæ Mariæ Vírginis Rosário recoléntes, et imitémur quod cóntinent, et quod promíttunt assequámur. Per eúmdem Christum Dóminum nostrum.  Amen. Antiphona Sub tuum præsídium confúgimus, sancta Dei Génitrix:  Nostras deprecatiónes ne despícias in necessitátibus:  Sed a perículis cúnctis líbera nos semper,  Virgo gloriósa et benedícta.

- Prega per noi, Regina del santissimo Rosario.  - Affinché, siamo fatti degni delle promesse di Cristo. Preghiamo.  O Dio, il cui Figlio Unigenito ci ha acquistato i  beni della salvezza eterna attraverso la sua vita, morte e risurrezione: concedici, ti supplichiamo, che, meditando questi Misteri col santissimo Rosario della Beata Vergine Maria, imitiamo ciò che contengono e conseguiamo ciò che promettono. Per il medesimo Cristo, nostro Signore.  Amen. Antifona O santa Madre di Dio, noi ci rifugiamo sotto la tua protezione;  non disprezzare le nostre suppliche,  ma liberaci sempre da ogni pericolo, o Vergine gloriosa e benedetta.

- Ángelus Dómini nuntiávit Maríæ. - Et concépit de Spíritu Sáncto. Orémus. Deus, qui de Beátæ Maríæ Vírginis útero Verbum tuum, Ángelo nuntiánte, carnem suscípere voluísti: præsta supplícibus tuis; ut, qui vere eam Genitrícem Dei crédimus, eius apud te intercessiónibus adjuvémur. Per eúmdem Christum Dóminum nostrum. Amen. Antiphona Alma Redemptóris Mater, quæ pérvia cœli Porta mánes, et stella máris, succúrre cadénti, Súrgere qui cúrat pópulo:  Tu quæ genuísti, natúra miránte, tuum sánctum Genitórem, Virgo prius ac postérius,  Gabriélis ab ore súmens íllud Ave,  peccatórum miserére.

- L’Angelo del Signore fece l’annuncio a Maria.  - Ed ella concepí di Spirito Santo. Preghiamo.  O Dio, che hai voluto che il tuo Verbo, secondo l’annuncio dell’Angelo, si incarnasse nel grembo della Beata Vergine Maria: a noi che ti supplichiamo concedi di essere aiutati dalle intercessioni che ti rivolge colei che crediamo essere vera Genitrice di Dio. Per il medesimo Cristo, nostro Signore.  Amen. Antifona O alma Madre del Redentore, che del Cielo sei Porta aperta, e stella del mare, vieni in soccorso di chi cade e cerca di rialzarsi,  Tu, che hai generato, con stupore della natura, il tuo santo Genitore Tu, che sei rimasta Vergine prima e dopo,  accogliendo quell’Ave dalle labbra di Gabriele, abbi pietà dei peccatori.

- Post pártum, Virgo, invioláta permansísti. - Dei Génitrix, intercéde pro nobis. Orémus. Deus, qui salútis ætérnæ, beátæ Maríæ Virginitáte fecúnda, humáno géneri præmia præstitísti: tríbue, quæsumus; ut ípsam pro nobis intercédere sentiámus, per quam merúimus auctórem vitæ suscípere, Dóminum nostrum Iesum Christum Fílium tuum. Amen. Antiphona Alma Redemptóris Mater, quæ pérvia cœli Porta mánes, et stella máris, succúrre cadénti, Súrgere qui cúrat pópulo:  Tu quæ genuísti, natúra miránte, tuum sánctum Genitórem, Virgo prius ac postérius,  Gabriélis ab ore súmens íllud Ave,  peccatórum miserére.

- Dopo il parto, o Vergine, rimanesti inviolata. - O Madre di Dio, intercedi per noi. Preghiamo.  O Dio, che hai elargito i beni della salvezza eterna al genere umano con la feconda verginità della beata Maria: concedici, ti preghiamo, di sentire che ella intercede per noi, lei, grazie alla quale abbiamo meritato di accogliere l’autore della vita: Gesú Cristo, Figlio tuo e Signore nostro.  Amen. Antifona O alma Madre del Redentore, che del Cielo sei Porta aperta, e stella del mare, vieni in soccorso di chi cade e cerca di rialzarsi,  Tu, che hai generato, con stupore della natura, il tuo santo Genitore Tu, che sei rimasta Vergine prima e dopo,  accogliendo quell’Ave dalle labbra di Gabriele, abbi pietà dei peccatori.

- Dignáre me, laudáre te, Virgo sacráta. - Da mihi virtútem contra hóstes tuos. Orémus. Concéde, miséricors Deus, fragilitáti nostræ præsídium, ut, qui sánctæ Dei Genitrícis memóriam ágimus, intercessiónis eius auxílio a nostris iniquitátibus resurgámus. Per eúmdem Christum Dóminum nostrum. Amen. Antiphona Ave, Regína cœlórum, Ave, Dómina Ángelórum, Salve, rádix, salve, porta, Ex qua múndo lux est orta. Gáude, Virgo gloriósa, Super ómnes speciósa: Vale, o válde decóra, Et pro nobis Christum exóra.

- O Vergine santa, fammi degno di lodarti. - Dammi forza contro i tuoi nemici. Preghiamo.  O Dio misericordioso, presidio della nostra fragilità, concedi a noi che ricordiamo la santa Madre di Dio, di rialzarci dalle nostre iniquità grazie all’aiuto della sua intercessione. Per il medesimo Cristo nostro Signore.  Amen. Antifona Ave, Regina dei Cieli  Ave, Signora degli Angeli,  Salve, radice, salve, porta  Dalla quale al mondo la luce è sorta.  Gioisci, Vergine gloriosa,  Sopra tutti splendente:  Salve, o bellissima,  Prega Cristo anche per noi.

- Gáude et lætáre, Virgo María, allelúia. - Quia surréxit Dóminus vére, allelúia. Orémus. Deus, qui per resurrectiónem Fílii tui Dómini nostri Iesu Christi mundum lætificáre dignátus es: præsta, quæsumus; ut per eius Genitrícem Vírginem Maríam, perpétuæ capiámus gáudia vitæ. Per eúmdem Christum Dóminum nostrum. Amen. Antiphona Regína cœli, lætáre, allelúia; Quia quem meruísti portáre, allelúia, Resurréxit, sícut díxit, allelúia: Ora pro nobis Deum, allelúia.

- Gioisci e rallégrati, Vergine Maria, alleluia. - Perché davvero il Signore è risorto, alleluia. Preghiamo.  O Dio, che ti sei degnato di allietare il mondo con la risurrezione del Figlio tuo e Signore nostro Gesú Cristo: concedici, ti supplichiamo, di ottenere, per l’intercessione della Vergine Maria madre sua, i gaudii della vita eterna. Per il medesimo Cristo, Signore nostro.  Amen. Antifona Regina del Cielo, rallegrati, alleluia,  Perché Colui che tu hai meritato di portare in te, alleluia,  È risorto, cosí come aveva detto, alleluia. Prega Dio per noi, alleluia.

- Ora pro nobis, Sancta Dei Génitrix.  - Ut digni efficiámur promissiónibus Christi.   Orémus. Concéde nos, fámulos tuos, quæsumus, Dómine Deus,  perpétua méntis et córporis sanitáte gaudére: et, gloriósa beátæ Maríæ semper Vírginis intercessióne, a presénti liberári tristítia, et ætérna pérfrui lætítia. Per Christum Dóminum nostrum.  Amen. Antiphona Salve Regína, Mater misericórdiæ:  Vita, dulcédo, et spes nostra, salve.  Ad te clamámus éxsules fílii Hevæ:  Ad te suspirámus geméntes et fléntes in hac lacrymárum valle.  Eia, ergo, advocáta nostra,  Illos tuos misericórdes óculos ad nos convérte.  Et Iesum, benedíctum fructum ventris tui, nobis, post hoc exsílium, osténde.  O clémens, o pia, o dulcis Virgo Maria.

- Prega per noi, santa Madre di Dio. - Affinché siamo fatti degni delle promesse di Cristo. Preghiamo.  Signore Iddio, concedi a noi tuoi servi, di godere della perpetua salute dell’anima e del corpo: e, per intercessione della beata sempre Vergine maria, liberaci dalla presente tristezza e donaci l’eterna letizia. Per Cristo nostro Signore.  Amen. Antifona Salve Regina, Madre di misericordia:  Vita, dolcezza e speranza nostra, salve.  A te ricorriamo, esuli figli di Eva,  A te sospiriamo gementi e piangenti in questa valle di lacrime.  Orsú, dunque, avvocata nostra,  Rivolgi a noi quegli occhi tuoi misericordiosi.  E mostraci, dopo questo esilio, il frutto benedetto del ventre tuo, Gesù.  O clemente, o pia, o dolce Vergine Maria.