1744 2 febbraio - Benedetto XIV - Inter omnigenas

sui gravi abusi riguardanti l’integrità della Fede, dei costumi e dei riti, che si compiono da parte dei Cristiani in Serbia e in Albania

1748 1 gennaio - Benedetto XIV - Inter caetera

sugli abusi del carnevale e sulla interferenza con la Quaresima

1751 30 gennaio - Benedetto XIV - Prodiit jamdudum

sulle interferenze tra il carnevale e il digiuno quaresimale

1756 16 ottobre - Benedetto XIV - Ex omnibus christiani

sulla non amministrazione dei Sacramenti a coloro che in Francia contraddicono la Costituzione Apostolica Unigenitus

1786 28 novembre - Pio VI - Super soliditate

sulla condanna del libretto: Che cos’è il papa?  (Quid est papa?), di Eybel, che contraddice il primato del Papa, excursus storico sul primato della Cattedra di Pietro

1791 13 aprile - Pio VI - Charitas quae

sulla Costituzione Civile del Clero approvata ed imposta dall’Assemblea Nazionale di Francia; sulla defezione di alcuni vescovi, sulla divisione della Chiesa di Francia, sulla condanna dei vescovi e dei sacerdoti implicati contro al Chiesa

1792 19 marzo - Pio VI - Novae hae litterae

sulla situazione della Chiesa in terra di Francia, sulla disubbidienza di Vescovi e chierici intorno alla Costituzione Civile del Clero in Francia, sulla nuova e perentoria ammonizione contro gli scismatici francesi

1792 13 giugno - Pio VI - Ubi lutetiam

sull’ampliamento e ridefinizione dell’indulto che amplia i poteri dei Vescovi per l’assoluzione dei chierici ribelli in Francia, excursus storico

1792 10 dicembre - Pio VI - Perpensis circumstantiis

sull’indulto che amplia i poteri dei Vescovi per l’assoluzione dei chierici ribelli in Francia

1793 31 luglio - Pio VI - Ad nostras manus

sulla smentita circa la legittimità di quanto affermato nel Manifeste de l’armée chrétienne et royale au peuple français à Clisson, ce premier Juin 1793

1794 28 agosto - Pio VI - Auctorem fidei

sulla condanna del Sinodo di Pistoia del 1785, elenco delle proposizioni condannate: (Dell’oscuramento delle verità nella chiesa; Della potestà attribuita alla comunità della Chiesa affinché attraverso di essa si comunichi ai pastori; Della denominazione di capo ministeriale attribuita al Romano Pontefice; Della potestà della Chiesa riguardo allo stabilire e sanzionare la disciplina esteriore; Diritti indebitamente attribuiti ai vescovi; Diritto malamente attribuito ai sacerdoti di ordine inferiore circa i decreti della fede e della disciplina; Calunnie contro alcune decisioni in materia di fede emanate da alcuni secoli; Della pace detta di Clemente IX; Della formazione del corpo della chiesa; Dello stato d’innocenza; Dell’immortalità considerata come naturale condizione dell’uomo; Della condizione dell’uomo nello stato di natura; Della condizione dell’uomo sotto la legge; Della grazia illuminante ed eccitante; Della fede come prima grazia; Del doppio amore; Del timore servile; Della pena di quelli che muoiono col solo peccato originale; Dei sacramenti, e primieramente della forma sacramentale condizionale; Della partecipazione alla Vittima nel Sacrificio della Messa; Dell’efficacia del rito della consacrazione; Dell’applicazione del frutto del sacrificio; Dell’ordine conveniente da osservarsi nel culto; Dell’ordine della penitenza; Della previa necessaria disposizione per ammettere i penitenti alla riconciliazione; Dell’autorità di assolvere; Della confessione dei peccati veniali; Delle indulgenze; Della riserva dei casi; Delle censure; Dell’ordine; Dei fidanzamenti e del matrimonio; Degli uffici, esercizi, istituzioni spettanti al culto religioso, e primieramente dell’adorare l’umanità di Cristo; Dell’ordine prescritto nel fare gli esercizi di pietà; Del modo di congiungere la voce del popolo con la voce della chiesa nelle pubbliche preghiere; Della lettura della sacra scrittura; Del leggere pubblicamente nella chiesa i libri condannati; Delle sacre immagini; Delle feste; Dei giuramenti; Delle conferenze ecclesiastiche; Improperii contro alcune opinioni fino ad ora discusse nelle scuole cattoliche; Delle tre regole poste dal sinodo quale fondamento per la riforma dei regolari; Del sistema, ossia del complesso delle disposizioni compilato secondo le sopraddette regole, e compreso negli otto seguenti articoli per la riforma dei regolari; Similmente per la riforma delle monache; Del concilio nazionale da convocarsi); sul richiamo del Sinodo di Pistoia al Sinodo Gallicano del 1682, anch’esso condannato da Innocenzo XI l’11 aprile 1682 e da Alessandro VIII il 4 agosto 1690

1829 30 giugno - Pio VIII -  Litterae fraternitatis

sulla scomunica del parroco Mattia Delgado, in Guatemala, come protervo scismatico e promotore di scisma

1829 7 luglio - Pio VIII - Coelestis Agricola

sulla situazione di irregolarità di una diocesi in San Salvador

1832 3 febbraio - Gregorio XVI - Inter gravissimas

sulla organizzazione della chiesa armena e sui suoi problemi interni

1833 4 ottobre - Gregorio XVI - Quo graviora

sui disordini interni alla Chiesa nella Renania, sulla condanna delle iniziative dei chierici di Offenburg e del libretto di F.L. Mersy: "Ci sono riforme necessarie nella Chiesa cattolica?"

1833 5 ottobre - Gregorio XVI - Litteras accepimus

sulla disponibilità  del Padre Lamennais a riconciliarsi con gli insegnamenti pontifici: informativa al Vescovo di Rennes

1833 29 novembre - Gregorio XVI - Quod litteris

sulla posizione ambigua del Padre Lamennais

1833 28 dicembre - Gregorio XVI - Editam nuper

sulla benevola accettazione della dichiarazione del Padre Lamennais

1833 28 dicembre - Gregorio XVI - Quod de tua

sulla lettera inviata dal Padre Lamennais al Papa e da questi ricevuta con piacere

1833 28 dicembre - Gregorio XVI - Superabundavimus

sul compiacimento per la lettera del Padre Lamennais che si dichiara ossequiente della dottrina della Chiesa

1834 25 giugno - Gregorio XVI - Singulari Nos

sulla condanna del Padre Lamennais e del libretto Paroles d’un croyant

1835 3 giugno - Gregorio XVI - Melchitarum Catholicorum

sulla condanna del Sinodo Antiocheno dei Cattolici Melchiti, e dell’Arcivescovo Germano Adam

1835 26 settembre - Gregorio XVI - Dum acerbissimas

sull’iscrizione all’indice dei libri di Giorgio Hermes, dottore in teologia e filosofia, professore nell’Accademia Renana "Federico Guglielmo" di Bonn e nella cattedrale capitolare della Chiesa metropolitana di Colonia.

1839 22 novembre - Gregorio XVI - Multa quidem

sulla separazione da Roma dei Vescovi di Lituania e Russia Bianca

1841 4 maggio - Gregorio XVI - Ex literis

sul divieto, al vescovo di Parigi, di istituire la nuova Opera per le Missioni Cattoliche

1843 5 agosto - Gregorio XVI - Inter maximas

sulla condanna del libretto di Francesco Forti: “Lettera sulla direzione degli studi”, pubblicato a Ginevra nel 1843.

1843 8 novembre - Gregorio XVI - Ubi novam

sulla condanna di una setta cattolica ??????????

1844 31 marzo - Gregorio XVI - Cum maxima

sugli Hussiti in Boemia

1844 8 maggio - Gregorio XVI - Inter praecipuas

sulla condanna delle Società Bibliche e dell’associazione americana Alleanza Cristiana, che diffondono traduzioni in volgare della Bibbia, erronee e corrotte

1854 2 febbraio - Pio IX - Neminem vestrum

sulla situazione della Chiesa in terra di Armenia, sulla condanna degli scismatici armeni, sulla condanna dei tentativi “ecumenici” che non tengono conto degli errori degli scismatici

1860 17 dicembre - Pio IX - Multis gravibusque

sulle vicissitudini della Chiesa nel Granducato di Baden, in Germania, sulla condanna del libro di ……… pubblicato a Parigi, sulle persecuzioni sofferte dalla Chiesa in Cina, Indocina e Corea

1863 21 dicembre - Pio IX - Tuas libenter

sul Congresso Teologico di Monaco indetto impropriamente da laici, sugli scrittori tedeschi che insegnano false dottrine, sulle tendenze a rigettare gli insegnamenti dei dottori della Chiesa, sulla recente e inaccettabile teoria filosofica che, pur ammettendo come fatto storico la divina rivelazione, sottopone però le ineffabili verità da essa proposte alla ricerca e al metodo della ragione umana, sulla necessità che si debbano accuratamente evitare tutte le novità profane

1864 8 dicembre - Pio IX - Quanta cura - Syllabus

sui principali errori della tristissima età nostra, sulla condanna dell’empio ed assurdo principio del naturalismo, della libertà di coscienza e dei culti, della separazione tra società e religione, del Panteismo, naturalismo e razionalismo assoluto, del razionalismo moderato, dell’indifferentismo, del latitudinarismo, del socialismo, del comunismo, delle società segrete, delle società bibliche, delle società clerico-liberali

1870 23 febbraio - Pio IX - Religiosas regularium

sulle vicende della Chiesa Armena, sulle vicende dell’Ordine Antoniano, sulla nomina del Visitatore Apostolico

1870 24 febbraio - Pio IX - Non sine gravissimo

sulle discordie e le separzioni della Chiesa in terra di Armenia

1870 5 aprile - Pio IX - Apostolici ministerii

sulla nomina di un visitatore apostolico per l’Ordine Antoniano dei Monaci Armeni

1870 20 maggio - Pio IX - Quo impensiore

sulle vicissitudini della Chiesa Armena, sulla ribellione di alcuni scismatici

1871 11 marzo - Pio IX - Ubi prima

sullo scisma della Chiesa Armena attuato con la partecipazione dei Vescovi Giacomo Batiaziarian di Diyarbekir, Basilio Gasparian di Cipro, Ignazio Kalybgian di Amesa e Placido Kasangian di Antiochia.

1871 27 ottobre - Pio IX - Ordinem vestrum

sulla situazione delle Diocesi in Italia dopo l’occupazione di Roma da parte del Governo Subalpino, sulla ribellione di quegli ecclesiastici che in varie parti d’Europa contestano il dogma dell’infallibilità papale definito dal Concilio Vaticano I

1873 6 gennaio - Pio IX - Quartus supra

sullo scisma consumato dalla fazione armena in Asia Minore, sulla condanna di Giovanni Kupelian, sulla controversia dei rapporti tra l’Autorità della Chiesa e il Governo Ottomano

1873 21 novembre - Pio IX - Etsi multa

sui mali che affliggono la Chiesa per l’occupazione di Roma, sulle leggi contro la Chiesa promulgate in Svizzera, sulle leggi contro la Chiesa promulgate in Prussia, sulla protezione accordata in Germania agli scismatici e apostati Vetero Cattolici, sulla condanna della falsa elezione vescovile di Giuseppe Uberto Reinkens riconosciuta dal governo tedesco

1873 27 dicembre - Pio IX - In magnis illis

sulla condanna dei Vetero Cattolici e Giansenisti Ermanno Heycamp, Lamberto de Jong, Gaspare Giovanni Rinkel, Uberto Reinkens

1874 13 maggio - Pio IX - Omnem sollicitudinem

sulla condanna delle innovazioni liturgiche proposte da alcuni ecclesiastici ruteni con la scusa di ricondurre alla purezza delle origini i riti orientali

1875 23 marzo - Pio IX - Graves ac diuturnae

sulle male azioni degli eretici e scismatici Vetero Cattolici in Svizzera, sul rinnovo della loro condanna, sulle leggi contro la Chiesa promulgate in Svizzera

1876 1 settembre - Pio IX - Quae in Patriarchatu

sullo scisma in Armenia e sulla scomunica del Fratello Giuseppe Audu, Patriarca Babilonese dei Caldei, e dei Vescovi intrusi Matteo, Ciriaco ed Elia, nonché del Vescovo Tommaso Rokos

1889 1 giugno - Leone XIII - Litteris ad te

sulla condanna di certe proposizioni del Padre A. Rosmini

1950 22 agosto - venerabile Pio XII - Humani generis

sui mali derivati dall’evoluzionismo, dal materialismo dialettico, dall'idealismo, dall'immanentismo, dal pragmatismo, dall’esistenzialismo e dallo storicismo, sul diffondersi del moderno irenismo, sulla diffusione degli errori moderni in seno al clero, sulla condanna dell’adeguamento dell’espressione dogmatica alle categorie della filosofia moderna, adeguamento che è di fatto un relativismo dogmatico, sulla sterilità della ricerca che prescinda dal sacro deposito della dottrina cattolica, sulla condanna della nuova esegesi, sui frutti velenosi prodotti dall’introduzione delle novità nella teologia, sulla ragione umana che non è in grado di assolvere al suo compito senza che sia debitamente nutrita dalla sana filosofia tradizionale della Chiesa, sulla impossibilità che vi sia contrasto tra la verità scoperta dalla mente umana e la verità acquisita per mezzo della Rivelazione, sulla necessità che i sacerdoti siano istruiti nelle scienze filosofiche secondo il metodo, la dottrina e i principi del Dottor Angelico, sulla condanna della confusione tra conoscenza per mezzo della ragione e atto della volontà, sulla impossibilità che il Magistero ammetta le concezioni filosofiche che contrastino direttamente o indirettamente con la dottrina rivelata, sulla cautela necessaria nell’adesione alle teorie evoluzioniste, sul pericolo che si diffondino errate concezioni in seno al clero e alle persone imprudenti, sulla falsità del convincimento che si possa ottenere un felice ritorno nel seno della Chiesa dei dissidenti e degli erranti, se non si insegna a tutti, sinceramente, tutta la verità in vigore nella Chiesa, senza alcuna corruzione e senza alcuna diminuzione